昨（23）日公視談話性節目《有話好說》再次聚焦同性婚姻這項熱門議題，而這次節目邀請到了以個人身分出席的律師林永頌和靜宜大學教授柯志明。節目中，林永頌針對同志運動的「性解放」和「打破異性戀霸權」文化深入孩童教育的情形非常反對。
關於同性朋友能否享有與一般人一樣的結婚權力，林永頌就他個人認為有必要立法來保障他們的權益，但從保障方式來看，目前就屬立專法和修改民法來說最有可能，也就是立伴侶法還是婚姻法上的選擇。然而。有人說立專法是一種歧視、踐踏人權，他覺得這有點果斷，因為保障的方式有很多種、平等也不一定等於「一樣」，因此，到底怎麼把這個「人權」能清楚界定，需要「大多數人」理性的溝通參與來去認定。
可是，這股世界性的同性婚姻潮流台灣是否要違逆，林永頌仍表示他還覺得以多數人的共識為主，不一定別人有的我們就一定要有，但他很反對推動修法背後的同運團體將保障同志的運動，變成建構同性戀霸權、滲入性解放文化，他認為這跟保障同志又是另一個回事。
首先，修法將父母、男女的名詞異動，乍看之下雖不影響日常的親屬稱謂，但目前在中小學推行的「我們可以這樣教性別」、「認識同志」、「性別好好教」性別教材中，積極鼓吹同志的優越化，並針對「男女」、「父母」都是異性戀的霸權必須加以打破。他甚至說教材「恐同」（恐懼同性戀）的認定範圍包含，男生被男同性戀追或被誤認為同性戀而感到不舒服都是一種恐同的表現，都是異性戀霸權的展現。
再來，那些教材中甚至多處出現教導孩童對於情慾的探討。林永頌拿著「我們可以這樣教性別」念出18頁某段說，讓孩子理解到接受對方的感情告白，就許下了愛的承諾，承諾內容可經由雙方協調從分享情緒到性關係；同本20頁，也提到在無預期的懷孕下，基於生命的自主選擇墮胎是合法合理的選擇。
他認為同志朋友可能在意的是立法保障，也追求忠貞的承諾，關於這些教材的性解放內容可能不在意或不同意，但背後的同運份子在做這正是這些事情，他們推動的法律修改和教材根本都展現出這樣的企圖，這也是另大多數反對方驚恐憤怒反對的理由。
再次之，領養孩子議題，他認為如果同志朋友在進入婚姻關係前就已經有血緣關係子女的話爭議還算小，但如果是一對同性伴侶要領養毫無血緣的小孩就有疑慮，因為還沒有足夠實證研究來佐證同性家庭環境是否對小孩好，他也無法下判斷，更也沒法以平等之名輕易開放領養大門。
最後，他表示要保障同志朋友，同運團體領導人要先允諾切割性解放、放棄建構同性戀霸權，以及改變教材內容、不再攻擊異性戀，這樣多數人才能真正聚焦在保障同志上。同時，民法修改也不一定要目前這個檯面上的，關於保障同志權益，修法技巧上一定還有更多不一樣的方式。（李明凱/台北報導）
喜歡這篇新聞嗎？分享給您的朋友吧！
