刑法通姦罪是否除罪化？司法院公告5月29日下午4時於憲法法庭宣示解釋。
通姦罪為我國以刑法定罪並處罰婚外性行為之法律，刑法第239條：「有配偶而與人通姦者，處一年以下有期徒刑。其相姦者亦同。」意即「出軌配偶」及「小三／小王」都應被處罰，為一男女平等，保護家庭之法律。
法界人士包括法務部次長蔡碧仲、法務部檢察司主任檢察官林映姿都曾提出民調數字，顯示台灣民眾反對廢除通姦罪者為85%。
堅持一夫一妻、一男一女、一生一世的愛家團體幸福盟，也提出強烈反對通姦除罪的立場。愛家公投發起人曾獻瑩表示，通姦罪並不能杜絕外遇現象，也不能成為通姦除罪化的理由，若是依此邏輯，殺人罪也不能杜絕謀殺事件，是否也要廢除殺人罪呢？
曾獻瑩：「婚姻的本質就是男女雙方全然委身，並彼此承諾在一個親密性、排他性的結合關係裏組成家庭。」
台灣全國媽媽護家護兒聯盟也表態反對，秘書長陳怡朱說：「一夫一妻制能促進男性和女性的平等與尊嚴，更符合社會平等的精神。通姦除罪不急廢除，因為目前並沒有相關配套措施，來保護家庭和孩子的利益與權利。」
而台基盟昨(20)日發出聲明稿表示憂慮，通姦罪除罪恐將造成台灣社會婚外情泛濫，對日益沈淪的道德觀雪上加霜。
台基盟眾教會發聲明表達立場呼籲：
一、法律之所以正當，乃是因為有不可或缺的道德觀念。凡合於社會公序良俗的法律規定都有存在的必要，以免傷害社會的善良風俗。
二、人類社會文化透過婚姻延續與發展，人的生命價值也由此實現。沒有婚姻則人間基本倫常無由建立、親屬系統無法形成，人性價值也難以實現。因此法律必須保障婚姻及價值，因為婚姻制度涉及整個國家社會的基本秩序，而不僅只涉及私人領域，具備刑法保護之高度法益。
三、釋字第554號已對通姦除罪進行解釋，並認為國家為確保婚姻制度之存續與圓滿，自得制定相關規範，約束夫妻雙方互負忠誠義務。此解釋之核心意旨應予維護。
四、通姦行為不論于道德上或從聖經觀點，均非良善且有罪。在《刑法》中規範並無不妥，通姦不僅影響夫妻情感，也戕害家庭。
五、婚姻中雖有諸多現實上的問題，惟多為人自身的問題（如不忠貞、欺騙、暴力、不負責、色慾等等），而非婚姻制度本身的問題。婚姻的價值不可因有現實問題而被否定或相對化，反而要極力守護。
六、因此，為維護社會秩序和公共利益，國家有責任保護婚姻，避免婚姻瓦解導致社會秩序崩解，婚姻是維繫社會價值的重要基礎，《刑法》第239條的存在有其必要，不宜廢除。
七、教會界亦致力透過推動婚前輔導、夫妻營會等活動，推動愛護家庭的文化，期降低離婚率，幫助國人按真理經營享受美好的夫妻關係，期為國家建立良善文化做出貢獻。
八、證諸歷史，一個文明、社會或國家的瓦解常與倫常失序、性混亂風俗相關。這些歷史教訓不可輕忽，期待大法官念茲在茲。
九、我們相信一個真正進步的國家，是一個能夠鞏固婚姻家庭，建立愛家文化的國家！我們持續為此事代禱，求神憐憫台灣的百姓，使百姓能重視婚姻家庭並願意認識真理，並將一切的結果交託在上帝手中。
（劉奕／綜合報導）
