台灣地方娛樂教育生活

驚見課本裡也有「多人運動」!

近日一則演藝圈的八卦新聞,在疫情稍退之時,反延燒出許多男女藝人的不堪,止不住的桃色醜聞。此一藝人羅志祥「多人運動」極樂趴裡,匯流了性、娛樂、多金,已是藝人私人豪宅關起門來瘋玩的戲碼。

藝人是年輕孩子的學習偶像,因此,羅志祥的「多人運動」,引爆了社會輿論。一位精神科醫師鄧惠文在她個人臉書發文直言,「訴諸網路公審的情愛報復,不該被津津樂道」,更說「不要等孩子成為恐怖情人,再來抱怨教育少了什麼」。

這位名嘴推責家長,其實是輕看教育現況!今日家長因為害怕壞了親師關係,面對「不妥或不安」的教育問題幾乎噤聲,教育參與權形同被剝奪。

例如有家長投訴媽媽盟,羅志祥的「多人運動」,在108學年的高中國文課本裡早已「現身」,但家長們覺得怪異,卻無從申訴。查實翻看「南一高中國文2」裡的《陽羨書生》/吳均著,發現確有其事,特摘錄引述課文及課後閱讀引導部分內容如下:

酒數行……彥曰:「甚善。」又於口中吐一女子,年可十五六,衣服綺麗,容貌絕倫,共坐宴。俄而書生醉臥。此女謂彥曰:「雖與書生結要,而實懷外心,向亦竊將一男子同來。書生既眠,暫喚之,願君勿言。」彥曰:「甚善。」女人於口中吐出一男子,年可二十三四,亦明穎可愛,仍與彥敘寒溫。書生臥欲覺,女子吐一錦行障。書生仍留女子共臥。男子謂彥曰:「此女子雖有情,心亦不盡,向復竊將一女人同行,今欲暫見之,願君勿泄言。」彥曰:「善。」男子又於口中吐一女子,年二十許,共宴酌戲調,甚久,聞書生動聲,男曰:「二人眠已覺。」因取所吐女子,還納口中。

課文後的「閱讀引導」敘述部分內容如下:「書生吐出的人與物,象徵了內在隱藏之『欲』……女子有私藏男子之『欲』;男子有與婦人宴酌調戲之『欲』,他們平時不『吐露』……現今社會中,人與人之間如何忠誠坦率,如何避免他人隱滿……看看本文中,不同人物口中『君幸勿言』、『願君勿洩』的話。」

媽媽盟代表家長們質疑,為何魏晉南北朝作品寫露的情慾鏡頭,竟然可以大方地放入教科書裡當成好文,要高一學生閱讀學習?(圖片提供:媽媽盟)

「人人心中都有一個不宣之密!」何以魏晉南北朝的作者,寫露的情慾鏡頭,不下於今日的羅志祥「多人運動」,著實令人驚訝,昔日的稗官野史,竟可大方地放入教科書裡,當成好文,要高一學子閱讀學習。

另個讓眾多家長啞口無語又無力扭轉的是性平教育。性平教育上路十多年,學校曾播放過尺度大膽的「性教育」影片教學,就算沒播放,影片內容也早已在同儕中口耳相傳,即便如此,群體間的霸凌時仍有所聞。

在藝人八卦揭開「多人運動」諸多爭議後,台灣社會需要一次真實地捫心自問:性平教育真的落實了嗎?現行的性平教育政策真的弭平了性別的不同?還是大步走向多元的新性別運動?殊不知在校園裡,昔日戲謔「娘娘腔」,已被「去變性啦」的話語取代,這樣有比較「性平」嗎?又或者,公家機關表單性別欄上新增一格「其他」,校園霸凌就會自動消聲匿跡?

學校裡的性教育,到底教了孩子什麼?觀察108課綱,性平教育有了新樣貌,中、小學及高中各科教科書裡,全面「融入」進步、開放、多元、新性別光譜LGBTQI、性別認同。此外,開心考進大學開啟逐夢新旅程,迎新活動、社團玩的、藝文追風、校園驕傲的話題,無一不上演著情欲流動,緊隨「年輕不要留白」的潮流,與多P性娛樂、娛樂性用藥等僅存一線之隔!若孩子們自制力差或稍有不慎,便可能掉入染毒或染病的試探風險裡。

同婚專法「司法院釋字第748號解釋施行法」上路後,在台灣的社會裡,一男一女婚姻失去了意義,婚前未嫁娶,性更開放自由,不必計較愛、不愛,「解放性關係」、「多人運動」加上「新性別」的探索,在一句勁嗆得「年輕誰不玩?」之下,似乎通通都放行。

「多人運動」因藝人八卦爆開來後,此事有人迷失、有人後悔,一切憾事都已覆水難收。這場真實上演的「多人運動」事件過後,為政的教育當局有必要重新檢視,當前的性平教育是否將下一代帶往更開放性、多元性關係(和新性別)的方向走,「兩性平等」成了美麗的口號,實則衍生更多的受害者。

(文/社團法人台灣全國媽媽護家護兒聯盟 副秘書長 單信愛)

以上言論,僅反映作者意見,不代表本社立場。

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