台灣家庭社會

名嘴唐湘龍:國家的核心價值不可能支持違反生物性的同志婚姻

同婚議題在台灣社會引發極大爭議,資深媒體人、名嘴唐湘龍撰文《誰說同性戀不關異性戀的事?》他在文中指出,「國家的核心價值不可能支持違反生物性的同志婚姻」、「真正支持同志婚姻的朋友應該認真思考:退一步是不是才是真正的進步?」而這篇文章也被搶救台灣希望聯盟(救台盟)分享在臉書上。

救台盟指出,1117大遊行,「看見」政府帶頭將兩方對立民眾帶上街頭,對於尤美女、段宜康、林靜儀等三貓立委,在面對街頭群眾怒吼及眼淚時的無動於衷,更讓我心感沉痛!因為「挺同」的「政治正確」,及「反同」的「政治利益」,政治人物使同志與傳統家庭的捍衛者兩方,同時遭受到傷害。

救台盟說,「318上凱道」活動的最大意義,就是我們開啟了「挺同」、「反同」集會遊行以來,第一個可以同時包容兩方的存在,並彼此和諧理性對待的反同集會活動,這是一次非常好的起步,讓對立的兩方都有了一個省思的機會。可惜不到一個禮拜,卻在四叉貓與滿天星的麥當勞事件裡,再度引發兩方對立神經!

唐湘龍是在文中提到,長時間,民進黨把反核、挺同,操作成帶著時髦感、流行感、進步感的議題。高舉彩虹旗,原來一個美好的世界毫無成本。但這只不過是另一種形式的輿論暴力,迫使不同立場的人走入沉默。這個社會已經非常習慣大多數人的沉默當成默許,解釋成共識。這非常可怕。也大大低估了「對決時刻」的衝擊力量。

唐湘龍寫道,「作為一個同情同志的媒體人,我只想問:沒有折衷的方式嗎?還是,因為特定的政黨、政客輕諾、寡信,把『挺同』團體的期望值拉高到無法兌現?」

唐湘龍也說,同志婚姻對兩性婚姻沒有傷害?這是「挺同」團體的政治幻覺。婚姻的保守性是人類關於「社會秩序」認知的最重要基礎。尤其,在東方社會這種倫理學掛帥的政治哲學環境,一切社會組織都是「家庭」結構的放大或轉化,家庭定義的改變,就是價值觀的全面摧毁。

他也說,不要用「人權」當藉口反對公投。人權的實質內涵也是隨著時間演化來的。也不要過度美化同志。畢竟,「我還沒有遇到有任何的父母親會期待自己的兒女是同志。」這說明在最直觀的人性上,同志不是被積極期待的。對同志的接納、支持都是消極甚至被動接受的。更何況,不管同志婚姻和不合法,每個國家都把大量的公共資源投入支援異性婚姻,鞏固家庭、養育後代。國者,人之積。「國家的核心價值不可能支持違反生物性的同志婚姻」。

唐湘龍還說,可以充分理解「挺同」的立場,也可以充分理解「反同」的立場,只是努力避免這兩個立場變成「零合」。但現在,確實就走向了「零合」。「零合」就是贏者全拿。不是全贏,就是全輸。這是處理公共議題、討論公共議題最糟的情況。真正支持同志婚姻的朋友應該認真思考:退一步是不是才是真正的進步?祝天下有情人終成眷屬。

救台盟則說,「零和」對一直強調自己是最會溝通的政府而言,無疑是顯示其無能的最好證明,它所考驗的不只是智慧,更有其政治道德的問題。希望「挺同」與「反同」之間,能打破「零和」,要有包容與慈悲,不要有背後盤算。雖然這次的麥當勞事件再度傷及兩方,但救台盟既然能成功帶動第一次兩方的和諧對話,「我們就有信心、也不氣餒的往第二次、第三次…邁進」,救台盟強調,「我們會打破零和,同時確認的是,過程中我們只有包容與慈悲,不會有背後盤算,雖然還有一大段路要走,但我們會堅持挺住」。(李遊博/綜合報導)

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