台灣同婚釋憲

同婚釋憲衝擊亞洲國家 公民捍衛台灣大聯盟:肯定法務部專業態度!

司法院憲法法庭於3月24日就同性婚姻案進行言詞辯論,公民捍衛台灣大聯盟在臉書「捍衛民法972 一同護家救妻兒」粉絲專頁發文表達立場;公民捍衛台灣大聯盟強調,本案除對於台灣社會本身有所衝擊外,更對於台灣周邊的其他國家,如:大陸、日本、韓國、香港、新加坡、馬來西亞、菲律賓等國都將會有深遠影響。

公民捍衛台灣大聯盟指出, 本案鑑定人及除法務部以外單位,忽略釋字第552號及釋字第362號均是建立在「一夫一妻婚姻制度之社會秩序」上(釋字第242號參照),深表遺憾,公民捍衛台灣大聯盟對於法務部勇於詮釋法律的專業態度給予肯定。

公民捍衛台灣大聯盟說,對於本案聲請人、本案北市府代理人及鑑定人,舌燦蓮花刻意規避基於科學客觀的審查,即明確的讓人民知道:
A.同性性傾向是否為天生?
B.同性性傾向是否可以被改善?
C.同性性行為在性傳染疾病外是否還有其他健康風險?
D. 同性撫養人是否有利於孩童成長的環境?

公民捍衛台灣大聯盟說,上述四個問題乃是本案最關鍵,且可透過最新的科學進行佐證的。「捍衛民法972 一同護家救妻兒」了解台灣基督教團體,有提出法庭之友意見書,並向大法官提出最新的科學報告回覆上述問題,敦請大法官能夠以公正客觀的態度,審查兩造雙方所提出的科學證據。

後同志族群(post-LGBTs)的存在乃是國家及憲法法庭必須認知的事實,公民捍衛台灣大聯盟說,一位後同志,並非是指他從此不在會被同性所吸引,只是這位後同志並不願意再過「同性戀文化」中的生活,而選擇修復內心及和親朋好友間的關係,並擁抱生命中比「性行為」更美好的事物,真正做自己身體與靈魂的主人。

另外,「捍衛民法972 一同護家救妻兒」善意提醒鑑定人,我國民法的婚姻制度,除乃屬於社會秩序外,更是屬於人民「成親」的制度,這和歐美諸國「成家的概念」是不一樣的:
A. 成親,是兩個家族締結姻親,下一代的自然繁衍是包括了父母兩家的DNA,是血濃於水的文化意涵。
B. 成家,在我國民法,依照1123條之3項,只要「同居」就可以「成為家屬」。
C. 在我國,人民同居,隨時高興都可以成家,男女同居或是女女同居或是男男同居都沒有法律所禁止,然而,「成親」,則是受到社會秩序的規範,這是兩件完全不同的事情!

公民捍衛台灣大聯盟指出,政府如果制度性的強迫人民「認親」,並且放任一個DNA上的外人「亂入」到人倫秩序中,非但是扶養義務順位有所改變,繼承或是分財產的順序也會因此變更,實在不能說是對現有社會秩序毫無衝擊。 而社會褔利(勞保、勞退)系統、民間信託及保險,均不能說毫無成本,即便電腦系統的更新,都須要花納稅人的錢,那為了人民私下關係,實在不具備公共利益的正當性。

單純就同性性行為而論,男男間的方式,即便排除性傳染疾病,尚存有非常高的健康風險疑慮,公民捍衛台灣大聯盟說,身體存放污穢物的地方含有非常多的病菌,肝炎或是HPV感染都是常見的病例,而美國最新的研究也指出,「不當的使用」將導致未來「排泄失禁」的嚴重健康問題,國家實在不應該有任何立法是在「認可」一個傷人傷己的「性活動」。

公民捍衛台灣大聯盟還說,退一步而言,若不考量「性行為」,單純就兩位人民之間的情感結合而論,如果國家認可這樣的正當性,那豈不其他如:義兄弟、義姊妹、乾爹、乾媽,都要求比照辦理,一併納入繼承與分產順位當中?

公民捍衛台灣大聯盟進一步指出,科學實證,同性性傾向並非天生也非不可改變,而年輕難免會有所犯錯,如果因為一時衝動而進入一個不當的制度中,其非讓犯錯者更艱難的去做出改過向善的決定呢?

「美國與加拿大的實證研究,清楚的指出,血親父母的照料乃是對孩童最好的成長環境」公民捍衛台灣大聯盟強調,兒童不應該成為人民為滿足模仿慾望的商品。 如憲法法定當真認為一個成年人追求幸福的權利是和憲法第七條及第22條相符的話,那麼用同樣邏輯,「捍衛民法972 一同護家救妻兒」於此聲請,支持台灣基督教團體代表所有已經出生及未出生的兒童,基於追求幸福權利及人性尊嚴,請求憲法法庭併案審理,判定離婚違憲,兒童有被親身父母照料養育的自由權利。

公民捍衛台灣大聯盟認為,人民創制權利及民主代議機制乃是憲法明文規定,本案聲請人所訴求的,根本無關人權,乃是一種基於「同性戀文化」的「新興社會秩序」,歐美他國多年經驗可證,「捍衛民法972 一同護家救妻兒」堅決捍衛台灣民主精神,呼籲憲法法庭須嚴守憲法五權分立之精神,切勿透過司法來霸凌台灣民主,亦不要逼人民走向制憲之路。

公民捍衛台灣大聯盟重申,社會秩序變遷,乃屬於人民私法自治的範疇,即便大法官或認為情有可原之處,尚祈請大法官能夠國家社會永續和諧發展為重,允讓人民以現代民主的精神,對於「民間私下關係制度」有充分討論後,再以民主的方式決定之!「這是我們的立場」。(李遊博/綜合報導)

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