台灣社會

同婚無法切割性解放! 網友:毀家廢婚才是完整的性解放

同婚議題上正反雙方激辯,在同性婚姻中「性解放」的議題又是正反雙方攻防熱議點,對支持同性婚姻的人而言,常駁斥反方將性解放與同性婚姻劃上等號,但日前同運名人簡維萱在聯合報發表一文《有壓迫才有解放,同性婚姻就是性解放!》,該文一出批踢踢的同志(GAY)版上引起不同聲音的討論。

就讀台大獸醫系簡維萱,除身份是學生外也是兼寫社論的網路寫手,更是一位關注性別議題的作家,日前他寫了一篇《有壓迫才有解放,同性婚姻就是性解放!》,內容描述他反對為推動同性婚姻合法而選擇切割與性解放的關係,他進一步表示同性婚姻本身就具有性解放的意涵,並解釋所謂的性解放就是:「知識上的理性、除魅,與政治上的民主、平等,讓各式情慾都能被平等地對待,讓每個人都能自主地做出身體的選擇。」。

他認為性解放就是像過去將婦女、民族、黑人從遭受壓迫解放出來恢復平等,從破壞異性戀所制訂的遊戲規則,故他直言所謂的同性婚姻,就是一種對現有「一男一女」婚姻家庭典範的動搖,進而打破異性戀的話語霸權,要讓同性戀的情慾也獲得國家資源、正當化。因此,他也批先爭取「同性婚姻合法」再去提性解放,這種討好主流的「相忍為婚運」策略方式。

因為,各種性取向都應被尊重,若所有人都不談性解放,也是一種忽視多元和差異的霸道行為,他覺得同性婚姻不也就是訴求「不一樣也很好」的精神,更不應該限制遊行時穿回衣服,或在各式各樣性實踐的同志團體去區分誰是對的,例如持守忠貞專一和多重伴侶的同志都一樣好,都有結婚的權利。

對此,社群網路批踢踢的同志版,針對他的文章就有正反兩面的聲音,如網友ezdoesit寫文章反對他的文章,認為同性婚姻在民法的修改上都沒有相關,並認為現在這個時間點,提性解放容易被誤解,但就另外一網友uka123ily發文反駁說如果性解放容易被誤解,那其他容易被誤解的愛是否也該要被檢討,他更直言許多人和他支持同性婚姻的理由就是因同性婚姻為性解放的一環,甚至他認為終極目標就是毀家廢婚,這才是完整的性解放,若要公開否認同性婚姻是性解放,只好分道揚鑣。(李明凱/綜合報導)


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