教育部日前召開課審大會，有委員建議檢討「居禮夫人」的譯名，應改為她的全名，教育部最後收回更改的想法，但已引發各界議論。
一位屬名「PAUL」的工程人員撰文《居禮夫人與穿裙子的男孩》投書指出，話說九月十六日會議當天，一名在我國性別平等教育居重要席位的學者，為了將在自然課綱融入性別議題，建議將兩名研究DNA有貢獻的女姓科學家納入，且First name 和Last name並列，以彰顯完整身份，不要只冠夫姓或或改夫姓後的姓氏，另一位委員接著建議，居禮夫人也要以全名Maria Skłodowska-Curie（瑪麗亞‧斯克沃多夫斯卡 居禮），而不是只有「居禮」。會中投票通過此案後，教育部又宣稱不改，因惹議太大。
文章寫道，居禮夫人祖籍波蘭，嫁做法國婦人，她與丈夫皮耶‧居里（Pierre Curie）「發現了鐳和釙，提純鐳並研究鐳的性質」，1903年獲頒諾貝爾獎。當時，科學界對女性科學家仍持懷疑，本不想提名居禮夫人，居禮先生獲悉後嚴正抗議，「如果不提名我妻子，那也不用提名我。」居禮夫婦同心同行，亦同時獲獎。
文章也說，第一次世界大戰期間，居禮夫人所設計名為「小居禮」的放射線治療車，及利用鐳的放射來治療惡性腫瘤的「居禮療法」，救活了上百萬人。她生前，在法國及波蘭兩地創辦「居禮研究所」，顯然，居禮夫人也遵循夫婿母國法國文化「冠夫姓」。
文章提及，她的偉大不凡，不僅在科學成就，更源於她的平凡，在家她是乖女兒，婚後為人妻母，照樣燒飯燒菜。各地為紀念她而立的研究單位、獎學金、博物館，她女兒為她寫的傳記，均以「居禮夫人」為名，她在波蘭的故居今為「居禮夫人」博物館。科學界則以 Ci作為放射性強度的單位、化學元素鋦（Curium, Cm, 96），來紀念居禮夫婦。
該篇文章作者也說，台灣性別平權的大步走，大家有目共睹，但若「進步」到連居禮夫人都不准冠夫姓，完全無視於法國冠夫性文化、國際間或科學界以夫人(Madame)來尊榮傑出女姓，那真是教人氣傻，台灣性別平權是否玩過了頭，玩到了矯枉過正、無限上綱的地步。
莫怪，不少有識者反問，「冠夫姓，就比較不平權、不幸福嗎？」這個問題，居禮夫人百年前就給了答案，「家族的人互相連繫在一起，才真正是這個人世唯一的幸福。」不用懷疑，居禮夫人說的家族，她一生已顯明，就是指自己的家庭、夫家及娘家。
另一樁「性別」爭議，是「穿裙子的男孩」事件。九月中旬一位媽媽發現龍安國小廁所貼上推薦給15歲（國中生）孩子看的「穿裙子的男孩」海報，向學校反映「不適齡」，校方將故事書下架（現已上架）。此事曝光後，媒體及網民議論隨即朝著「變裝僻、跨性別、作自己」打轉，另一國小男校長還趁勢穿上裙子力挺。
文章說，這番「性別平等」聲浪，幾乎淹沒了「穿裙子的男孩」主人翁、父母異離的12歲男孩內心最深層的吶喊：「我思念媽媽」，他穿上裙子，是他對母親的失去及需要未被聽見也未獲幫助下，而轉化出的行為。這本書反映了破碎家庭、家庭功能不彰的孩子們對父母的基本渴望及所處困境。
該投書也提到，在離婚率高居亞洲第一的台灣社會中，這本書給了很重要的提醒，但校方海報內容、男校長穿裙子及網民議論，單單旋繞在「變裝就是作自己」，對小男孩的求救訊號形同眼盲般，很令人憂心。更麻煩的是，教育現場力挺「支持男扮女裝、做不一樣的自己」的性平教育裡，沒有一個角落關注到「性別認同問題、跨性別意識」對孩子的危險性。
日前，美國兒科學會公布，從2012到2015年間至六百名的11到19歲青少年資料，調查六種性別認同（女性、男性、男跨女、女跨男、非專屬男、非專屬女）群體的自殺行為發生率，發現將近14%有一次的自殺企圖，其中女跨男的青少年的自殺未遂率最高（50.8%），其次為非專屬男或女的青少年（41.8%），研究顯示，跨性別青少年有較高的自殺傾向。
以上兩件事，給台灣上了兩堂性平教育課，一是居禮夫人的偉大，並不是靠著女伴男裝、或不冠夫姓等努力打破性別刻板印象，而是扮演好生命中的每一個女性的角色，二是「穿裙子的男孩」面對的是失去母親的難題，不是變裝作自己就有解，尤其歐美研究已提醒，跨性別意識型態對青少年具有危險性。（李遊博／綜合報導）
