政治

教育部改外公外婆稱謂 禮儀師:訃聞怎麼寫?

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近日因立委王婉諭肯定外公外婆不用再有內外之分,都是祖父祖母,引發民眾熱議,不僅網路民調一面倒反對,賴士葆總顧問曾獻瑩於臉書貼文抨擊「政客亂用歧視上癮了?!」意外釣出禮儀師回應,指出倫理紊亂、國家喪失綱常更有問題。

立委王婉諭上週引發議論後,認為反對意見誤解其意,強調外公外婆沒有消失,並特別感謝台灣性別平等教育協會留言,讚其內容是「實用又完整的說明」。昨(16)日,王婉諭再次貼文強調「外公外婆沒有不見」,只是加註說明「今亦稱祖父母」,沒有真的「消失」。

針對「外公外婆涉及歧視」爭議,王婉諭引用台灣性別平等教育協會的解釋,認為「『內外之分』是傳統家庭中形成男尊女卑、性別歧視的根本原因」,並舉例「娶進來」、「嫁出去」、「內外孫」等,皆涉及「地位及親疏之分」,說明「外公外婆會和性別平等有關,甚至涉及歧視」。

日前曾獻瑩已表示不認同「外公外婆」是歧視的說法,認為「歧視」被濫用了,貼文一出,更有禮儀師網友留言:喪禮服務乙級考試是禮儀師必要條件之一,考試內容用字要參考教育部字典。現在外公、外婆沒了,外孫也沒了,沒有內外了,「請問我訃聞怎麼寫?」「家奠組別要怎麼分?」「前後排序要怎麼辦?都亂了,倫理沒有了內外,難怪這國家失去了綱常」。

曾獻瑩指出,由於臉書粉專多是重視家庭價值的支持者,因此,這位禮儀師探討「內外之分」的留言很有意義。曾獻瑩進一步分析,當某些人特別強調外公外婆「真的」沒有消失,真正消失的其實是「內外之分」、「地位親疏之分」,也就是更為重要支撐人倫綱常的界線。每當政府「更改定義」、「強調沒變」,結果,男女性別界線、適齡學習界線、婚姻性忠貞界線都不見了。至於我國的人倫綱常界線,是否會如這位禮儀師所言的消失?曾獻瑩表示,這就是為什麼要推動家庭主流化運動,從政治、教育領域著手保護家庭價值,「希望我們的社會不僅不會走到那天,還能更健康、和樂、富足」。

(記者陳維諾/台北報導)

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